Alan N. Shapiro, Hypermodernism, Hyperreality, Posthumanism

Blog and project archive about media theory, science fiction theory, and creative coding

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Foucault’s Thinking About Space, by Lulu Zhao

April 1st, 2016 in the categories: Folkwang Heterotopia Masters Students: Architecture

Any specific human activity leads to the way of social cognition. Social spaces include not only factories, parliament, public squares and other places, but also train carriages, cafes, beaches, etc. Among the various relationships and definitions of sites, Foucault is most interested in Heterotopia.
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The Artistic Philosophy of Heidegger, by Lulu Zhao

March 31st, 2016 in the categories: Folkwang Heterotopia Masters Students: Philosophy

Heidegger thought that the essence of art is not material. In the history of western aesthetics, whether art is defined from the angle of material properties, or summarized from the perspective of perceptual variety, or analyzed from the view of the relationship between material and form, people cannot grasp the origin of the artwork and essence of art.
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“The Human Scale”: Gedanken zur Stadtarchitektur, von Vivianne Pärli

March 29th, 2016 in the categories: Folkwang Heterotopia Masters Students: Architecture

Als ich den Film „The Human Scale“ von Andreas Dalsgaard gesehen habe, konnte ich mir eine ganz neue Meinung über Architektur bilden. In dem Film wird das Werk des 1936 in Dänemark geborenen Architekten und Landschaftsplaners Jan Gehl anhand von vielen Beispielen seiner internationalen Arbeit gezeigt.
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8 metamathematical notions to serve a HyperModern World, by Alexis Clancy

March 25th, 2016 in the categories: Mathematics

“Any effectively generated theory capable of expressing elementary arithmetic cannot be both consistent and complete. In particular, for any consistent, effectively generated formal theory that proves certain basic arithmetic truths, there is an arithmetical statement that is true, but not provable in the theory.” -- Kurt Gödel
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What is hyper-modernism?, by Alan N. Shapiro

March 24th, 2016 in the categories: History, Science Fiction Studies

The reflection on hyper-modernism has to be epistemologically recursive. The form of the discourse must be consistent with what hyper-modernism is. I must avoid having a contradiction between content and presentation in my discourse. I cannot speak about hyper-modernism via a simple linear narrative, a chronology, which would be modernist. I must also be embodied and performative in what I am saying.
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Das Paradox, die Zukunft vorherzusehen, von Alan N. Shapiro

March 23rd, 2016 in the categories: Future Design

Die meisten Voraussagen über das, was geschehen mag, sind im wesentlichen psychologische Projektionen eines imaginären Zukunftsszenarios, bestehend aus einigen geläufigen Phänomenen, die sich tatsächlich bereits ereignet haben oder sich gerade gegenwärtig ereignen; denen die betreffende Person, die die Voraussage tätigt, jedoch nicht offen gegenübertritt.
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“Ex Machina”: The End of Turing’s Man and the Paradigm Shift in Artificial Intelligence, by Alan N. Shapiro and Franco Torriani

March 9th, 2016 in the categories: Artificial Intelligence

The founder and CEO of the mega-company Bluebook is a genius programmer who wrote the source code of the Bluebook search engine when he was 15. Philosophically, the CEO is a technological determinist. He believes that Artificial Intelligence is inevitable. AI is a simple linear outgrowth of, or extrapolation from, the further incremental development of computer science as we know it. The breakthrough of Artificial Intelligence, for Nathan, is not such a big deal. It's on its way, it's coming to a theatre near you.
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“Black Mirror” und die Philosophie, von Vivianne Pärli

February 26th, 2016 in the categories: Folkwang Heterotopia Masters Students: Philosophy

Ich habe es mir zur Aufgabe gemacht, sie (Die Folge „White Bear” aus der zweiten Staffel von „Black Mirror” ) in Bezug zu Michel Foucaults „Überwachen und Strafen” zu setzen, um das Phänomen Strafe/Bestrafung und seine Ausprägung am Beispiel dieser Episode philosophisch zu beleuchten. In seinem Buch von 1975 beschreibt Foucault die Entwicklung der Strafe des Verbrechers durch eine Justiz.
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Homage to Bernie Sanders’ Democratic Socialism and George Orwell’s 1984, by Alan N. Shapiro

February 17th, 2016 in the categories: English Literature, Presidential Politics

On April 4th of a year he presumes to be 1984, Winston Smith positions himself in a small recessed space in his apartment, the only spot from which he cannot be observed by the telescreen. He begins to tranfer his “interminable restless monologue” onto the pages of a clandestinely procured hardbound writing tablet.
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The Paradox of Foreseeing the Future, by Alan N. Shapiro

February 17th, 2016 in the categories: Future Design

I am a science fiction theorist, but for me science fiction is never about the future, predictions of the future, or the question of the “accuracy” of those predictions. Science fiction is about the present, the virtual reality of the present that dominant ways of thinking prevent us from seeing.
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Das Zeitalter des Raumes, von Denise Werth

February 17th, 2016 in the categories: Folkwang Heterotopia Masters Students: Architecture

Das Zeitalter des Raumes, wie Foucault es beschreibt, muss um die Betonung des digitalen Raums ergänzt werden. Das Nahe und Ferne, das Nebeneinander und das Zerstreute sind noch enger und auf digitaler Seite ohne zeitlichen Versatz miteinander Verbunden.
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Gedanken zu Biodesign, von Julia Krayer

January 18th, 2016 in the categories: Folkwang Heterotopia Masters Students: Philosophy

Biodesign – Was ist das überhaupt? Diese Frage bekomme ich oft gestellt, wenn ich anderen von meiner Arbeit erzähle. Ich beschäftige mich mit Materialentwicklung und Gestaltung auf Basis lebender Organismen, wie Bakterien oder Pilzen. Was ist aber Biodesign? Wo liegen die Wurzeln und was sind Unterschiede und Parallelen zur Bioart?
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Meer, Strand und Wald – eine „existenzielle Metaphorik der Landschaft“ in der Serie „Lost“, von Eicke Riggers

January 14th, 2016 in the categories: Folkwang Heterotopia Masters Students: Philosophy

Meer, Strand und Wald – eine „existenzielle Metaphorik der Landschaft“ in der Serie Lost Die Fernsehserie Lost ist mehr als viele andere der literarisch inspirierten, qualitativ bemerkenswerten Serien, die derzeit vermehrt entstehen, durch einen bestimmten Ort und eine spezifische landschaftliche Struktur bestimmt.
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Wie isst man eine Suppe? (Part 2), von Christian Berens

January 9th, 2016 in the categories: Folkwang Heterotopia Masters Students: Philosophy

Der Sinn und die Sinnhaftigkeit haben sich in einem zum Spiel gedachten Kreisel eingeschlossen, die Rotation des nun drehenen Objekts, erzeugt eine Zentrifugalkraft, wie nasse Lappen werden Sinn und Sinnhaftigkeit an den Rand des drehenden Gefäßes gedrückt.
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Wie isst man eine Suppe? (Part 1), von Christian Berens

January 8th, 2016 in the categories: Folkwang Heterotopia Masters Students: Media Theory

Wie einflussreich ist das Individuum in der Hyperrealität? Es gibt kein Individuum mehr in der Hyperrealität, aber es gibt eine sehr verbreitete und große Simulation des Individuums. Aber wer ist die/der/das Simulantin? Ride us back home to Eternity where the heart was left and the farewell tears began. (Howl by Allan Ginsberg)
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